พอเพียง ฉบับ Nation

.

อย่าพึ่งรู้สึกเฝือหรือเบื่อกับกระแสเศรษฐกิจพอเพียงนะครับ กระแสนี้ใช้เวลาเกือบ ๓๐ ปี กว่าจะจุดติด ไม่อยากให้มอดไปเพราะความใจเร็วด่วนได้ของคนไทย ค่อยๆ ทำความเข้าใจแล้วลองปฏิบัติดู ไม่มีเวลาบังคับขอแค่ลงมือทำอย่างจริงจัง ความจริงมันก็เป็นวิถีชีวิตดั้งเดิมของคนไทยมาตั้งแต่ไหนแต่ไร เพียงแต่เราหลงอยู่ในกระแสบริโภคนิยมนานไปหน่อย ไม่ต้องถึงกับเหยียบเบรคกระทันหันทันที แต่ค่อยๆ เปลี่ยนเกียร์ให้ต่ำลงจนได้ระดับความเร็วที่พอใจและปลอดภัย ก็น่าจะทำให้ถึงที่หมายโดยสวัสดิภาพได้

แน่นอนครับว่าไม่ใช่เรื่องง่ายในการปฏิบัติเพราะเป็นการปรับความคิดและจิตใจ ผมใช้เวลาเกือบสองปี กว่าที่จะเริ่มมีเงินเหลือสำหรับออมได้ ผมจ่ายเงินเดือนให้ตัวเองทุกเดือนในเรตปริญญาตรี เริ่มทำบัญชีรับ-จ่ายส่วนตัวแล้วพบว่า ค่าใช้จ่ายส่วนใหญ่อยู่ในข่ายอบายมุขทั้งสิ้น ตัดสินใจค่อยๆ ตัดรายจ่ายส่วนนี้ทิ้ง เดิมจากทุกวันเป็นอาทิตย์ละครั้ง อึดที่สุดสองอาทิตย์ต่อครั้ง

ตุลาคม ๒๕๔๙ ผมอยู่หน้าเคาน์เตอร์ธนาคารออมสินพร้อมบัญชีเงินฝาก ๑,๐๐๐ บาท

นั่นชีวิตส่วนตัว ด้านชีวิตการทำงาน ผมต้องหักห้ามใจอย่างมากกับผล(ที่คาดว่าจะ)กำไรเรือนแสน จากการทำลำไยนอกฤดู ถ้าจะทำทั้งสวนผมก็ต้องกู้แบงค์มาทำ เลยตัดสินใจแบ่งสวนเป็นสองแปลง หนึ่งสำหรับทำลำไยนอกฤดู ที่เหลือปล่อยให้ลำไยออกตามธรรมชาติ

เล่นตามหน้าตัก ไม่กู้ ไม่เป็นหนี้ ท่องไว้ขึ้นใจอยู่เสมอ เพราะมันทำให้ผมสามารถจ่ายเงินเดือนให้ตัวเองและเพื่อนสวนทุกคนได้สม่ำเสมอจนทุกวันนี้

พาอ้อมตั้งนานเข้าเรื่องดีกว่าครับ เนชั่นสุดสัปดาห์ ฉบับที่ ๗๖๒ ประจำวันที่ ๕ มกราคม ๒๕๕๐ ได้นำเสนอเรื่องราว “ความพอเพียง” ล้วนๆ หลากหลายมิติ หลากหลายมุมมองจากบุคคลในวงการต่างๆ ขออนุญาตคัดบางตอนที่ชอบจากบางคอลัมภ์มาเก็บไว้เป็นประโยชน์ในการปรับใช้กับชีวิตของตัวเองต่อไป

.

ถามว่าชาวบ้านจะยอมรับไอเดียนี้หรือเปล่า ผมไม่พูดในแง่ว่าเป็นไอเดียของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวแล้วยอมรับไม่ได้ แต่เซนส์คือว่าจะนำมาประพฤติปฏิบัติจริงหรือเปล่า ผมคิดว่าการจะไฮไลท์ลงไปภาคชนบท เราไม่ควรไฮไลท์ที่ตัวคอนเซ็บต์ใหญ่คือ ความพอประมาณ, มีเหตุผล, มีภูมิคุ้มกัน เขาไม่เข้าใจหรอก คำถามที่เกิดขึ้นในชนบทคือ อะไรคือความพอเพียงและสิ่งที่เขาทำนั้นพอเพียงหรือยัง ถ้าจะบอกให้ชาวบ้านพอเพียงต้องบอกว่า ให้ออมมากขึ้น กู้น้อยลง ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความพอเพียง เวลาจะกู้ ก็อย่ากู้เยอะเกิน

ดร.วิชัย ตุรงค์พันธุ์

.

คนจำนวนไม่น้อย ชี้ว่า เศรษฐกิจพอเพียงเป็นเรื่องของนามธรรม จับต้องไม่ได้ซึ่งยอมรับว่าเป็นเช่นนั้นจริง แต่ในแก่นของเศรษฐกิจพอเพียงคือ ปรัชญาให้ดำรงหรือปฏิบัติตนในทางสายกลาง และก้าวทันโลกาภิวัตน์อย่างพอประมาณและมีเหตุผล ดังนั้น เศรษฐกิจพอเพียงจึงต้องขึ้นอยู่กับการนำปรัชญาดังกล่าวไปปรับใช้ ไม่ใช่สูตรสำเร็จตายตัวที่ทุกคนจะเหมือนกัน แต่คือความเข้าใจตัวเองอย่างดีสามารถปรับใช้เศรษฐกิจพอเพียงได้ถูกต้องเหมาะสม ซึ่งแต่ละคนจะแตกต่างกันไป

โฆสิต ปั้นเปี่ยมรัษฎ์

.

เมื่่อคุณมองเห็นความไพเราะงดงามของโลกดนตรี โลกของเสียงสูงๆ ต่ำๆ ที่มีการร้อยเรียงอย่างมีชั้นเชิง มีแบบแผน มีขนบจารีต และมีแบบฉบับของแต่ละสกุลของงานดนตรี วัตถุธรรมอื่นๆ ที่กระตุ้นเร้าให้คุณบริโภคอย่างลุ่มหลงงมงาย ก็จะมีสัดส่วนน้อยลง ผมเชื่อมั่นว่ามีคนจำนวนไม่น้อยที่ตื่นขึ้นมาเพื่อทำหน้าที่ของตนเองในชีวิตแล้วกลับมาพักผ่อนอยู่กับบ้าน เพื่อฟังดนตรีดีๆ แค่นี้ก็เป็นชีวิตที่พอเพียงโดยไม่ต้องดิ้นรนอะไรต่อไปแล้ว

อนันต์ ลือประดิษฐ์ จากคอลัมภ์เพลงบนแผง

.

ความจริงแล้วการเป็นประชากรในระบบเศรษฐกิจพอเพียงกับระบบทุนนิยมควบคู่กันไป ก็ไม่ใช่เรื่องยากนะคะ เพราะเราคงปฏิเสธระบบทุนนิยมรอบตัวเราไม่ได้ ขณะเดียวกัน ก็น่าจะยินดีกับระบบพอเพียงในใจของเราไปพร้อมกันได้

จอมขวัญ หลาวเพ็ชร์ จากคอลัมภ์ออกอากาศ

.

และอีกเคล็ดลับหนึ่งในการปะของผู้เขียนคือ จะปะเฉพาะจุดที่ขาด ขาดแค่ไหนก็ปะแค่นั้น พอขาดเพิ่มก็แค่ปะเพิ่มแล้วยิ่งถูกปะเพิ่ม เสื้อหรือกระโปรงหรือกางเกงก็จะยิ่งดูมีศิลปะ เป็นอะไรเล็กๆ น้อยๆ ที่เป็นเสน่ห์จุ๊กๆ จิ๊กๆ แม้ไม่ได้ยิ่งใหญ่อะไร แต่มันเป็นความพอเพียง…ที่เพียงพอ และรู้สึกว่า…พอใจมากค่ะ

จิตรา ก่อนันทเกียรติ จากคอลัมภ์จิ๊กซอว์ของเรื่องจีน

.

แนวคิดในศาสนาอิสลามเน้นเรื่องของ ‘พอสมควร’ ซึ่งหมายถึง พ-พร อ-อนา-มัย ส-สงเคราะห์ ม-มัธยัสถ์ ค-คุณภาพ ว-วิรัตน์ หรืองดเว้นในเรื่องอาหารบางชนิดและบางเดือน ร-ร่วมกันในกิจกรรมต่างๆ ร่วมกับแนวคิดในศาสนาพุทธซึ่งพระพรหมคุณาภรณ์ (ประยุทธ์ ปยุตฺโต) กล่าวไว้ว่า การศึกษาเริ่มต้นเมื่ือคนกินอยู่เป็น การกินเป็นศีล กินด้วยปัญญาไม่ใช่ด้วยตัณหา ทั้งให้อยู่ในหลักโภชเนมัตตัญญุตา หรือความรู้จักประมาณในการกินสองแนวคิดนี้เป็นเรื่องของเศรษฐกิจและโภชนาการพอเพียงแท้ๆ

ดร.วินัย ดะห์ลัน จากคอลัมภ์ฉลาดบริโภค

.

จากกระแสพระราชดำรัสของพระองค์ท่านทำให้ได้หยุดคิดถึงความเป็นจริงในเรื่ืองการใช้ชีวิตอย่างพอเพียงจะทำให้ชีวิตดำเนินไปอย่างมั่นคง และทำให้เกิดความเชื่อมั่นในแนวทางที่จะสร้างสรรค์งาน ‘ศิลปะพอเพียง’ อย่างที่คิดไว้ต่อไป พอมีจุดเริ่มต้นอย่างนี้แล้วก็มีเป้าหมาย ‘คืนชีวิตสู่ปกติ’ ต่อทันที ผลงานที่ปรากฏจึงเป็นไปอย่างสวยงามและเรียบง่ายว่า ‘ชีวิตเป็นอย่างไร ศิลปะก็เป็นอย่างนั้น’ หาได้เคร่งเครียดและจริงจัง (จนคนดูไม่รู้เรื่อง) เหมือนวัยหนุ่ม ทำให้เห็นว่า ชีวิตผู้เขียนมีความเรียบง่าย ไม่ทะยานอยาก ดิ้นรน ชีวิตคืบคลานไปสู่ความสุขสงบ มีผลมาจากการทำงานศิลปะที่ไม่ยุ่งยากซับซ้อน ไม่มีแนวคิดที่เต็มไปด้วยสาระและเนื้อหาอันหนักอึ้ง แต่เป็นแนวคิดที่เรียบง่าย ปล่อยวาง และสันโดษ อันเป็นแนวทางการดำเนินชีวิตตามหลักพุทธศาสนา

พิษณุ ศุภนิมิตร

.

ทุกวันที่คนเรายังต้องตื่นขึ้นมามีชีวิตอยู่ต่ออีกหนึ่งวัน และต่อไปเรื่อยจนเป็นปี ควรมีการทบทวนการใช้ชีวิตอย่างสม่ำเสมอ ความพอเพียงที่พระองค์ท่านพยายามปลูกฝัง ก็เพื่อให้มนุษย์ไม่ประมาท อะไรก็ตามที่มากเกินไปหรือน้อยเกินไป ล้วนไม่มั่นคง ทุกอย่างในโลกนี้ล้วนเสื่อมได้ การใช้ชีวิตจึงต้องตั้งอยู่ในความไม่ประมาท ซึ่งพูดแล้วดูเหมือนง่าย แต่ในความเป็นจริงยากยิ่ง

พ.ญ.คุณหญิงพรทิพย์ โรจนสุนันท์ จากคอลัมภ์เลื้อยไปเรื่อย

.

การหยิบใบน้อย ไม่หยิบใบใหญ่ ทั้งๆ ที่ญาติโยมเต็มใจจะให้อยู่แล้วนั้น ผมว่าเป็นปริศนาธรรมแห่งความพอเพียงที่เยี่ยมมาก เป็นการสอนธรรมะภาคปฏิบัติเพื่อให้ญาติโยมได้เห็นว่าคนเราต้องรู้จักพอ รู้จักประมาณ รู้จักปล่อยวาง รู้จักยับยั้งชั่งใจ เป็นการต่อสู้เพื่อเอาชนะกิเลสตัณหา และความโลภในตัวตนของเราได้อย่างดีเยี่ยม

กฤษณะ ไชยรัตน์ จากคอลัมภ์ชีวิตแบบอ๋อย…อ๋อย

.

อาหารสมองอย่างดีราคาถูกกว่ากาแฟสตาร์บัคส์เยอะ แนะนำว่าเวลาอ่านให้แกล้มด้วยเขาช่องร้อนๆ ไม่ใส่น้ำตาลกับขนมครกหอมมันสักกระทงนึง คุณจะอ่านรวดเดียวจบโดยไม่รู้ตัว ถ้าหาซื้อไม่ได้ให้เข้าห้องสมุดแล้วสำเนาเก็บไว้ … ใช้ได้ตลอดชีวิต

.

.

One thought on “พอเพียง ฉบับ Nation

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s